[img[alt_text|amida4.jpg]]\n>Gracias por visitar la Wikiweb de nuestra comunidad. Dedicada a la presentación de nuestra entidad y sus actividades. \n>Puede consultar la versión japonesa de esta pagina pinchando en el enlace junto al titulo. Para visualizar japones correctamente usar codificación UNICODE (UTF-8) en Firefox y Visualización automatica para Internet Explorer.\nNAMUAMIDABU [img[amidabutsu1_56X14.gif]]\n\n!!スペイン浄土真宗一心一向派のWikiwebサイトへ のご訪問ありがとうございます。\n!!このサイトは、準備中のため不便な点がありますことを先にお詫び申し上げます。\n!南無阿弥陀仏\n\nEl Budismo queda resumido en esta estrofa:\n>Evitar hacer en cualquier manera el mal,\n>hacer respetuosamente en todas sus formas el bien ,\n>realizar la purificación de la propia mente;\n>esto es lo que constituye las enseñanzas de todos los Budas.\n!!!Ekottara -âgama-sûtra (Taisho 2.125.551.a)
Siempre pensamos en la religión como algo excluyente sin embargo en el Budismo no existe este concepto. La verdad unica es solo una. Por lo tanto un Cristiano puede desde su religión practicar la via budista.\nComo ejemplo existe multitud de experiencias de la convivencia doctrinal de ambas religiones. Asi que la respuesta correcta es que se puede ser budista y cristiano, o como el jesuita, sacerdote y maestro Zen Niklaus Brantschen declara: "se puede seguir el camino Zen como un cristiano budista".\nSolemos decir que : en la manga del Buda Amida caben todas las religiones. Para un budista lo importante es la praxis y no la deficinición de la exclusividad de su religión.
\n\nBackground: #FFFFFF\nForeground: #000\nPrimaryPale: #aa8855\nPrimaryLight: #dd9922\nPrimaryMid: #554422\nPrimaryDark: #000\nSecondaryPale: #ffc\nSecondaryLight: #fe8\nSecondaryMid: #db4\nSecondaryDark: #841\nTertiaryPale: #aa8855\nTertiaryLight: #EEC591\nTertiaryMid: #000\nTertiaryDark: #8B7355
El metodo de Recitar el Nombre de Buda es simple y facil asi que puede ser practicados por todos.\n1. Mantener la espalda recta en cualquier postura que se tome moviendose lo menos posible.\n2. Recitar con voz media ni fuerte ni alto NA MU A MI DA BU\n3. Concentarse en el sonido de recitar y hacerlo al unisono con otros que pudieran acompañarnos. Mantengase relajado dejando pasar cualqier pensamiento que pudiera surgir. No hable con sus pensamientos. No busque visulizar nada. \n4. Puede golpear un pez de madera (pequeño trozo de madera) o un rosario para acompañarse en el ritmo de la practica\n5. Puede practicarse de pie, sentado o en cualquier momento sin vocalizar para eliiminar agobios o pensamiento negativos, esto le llamamos "recitar del diamente"\nCONTINUARA....\n\n\n
[img[alt_text|4.GIF]]\n*Es muy facil. No te preocupes por el lenguaje pero debes repetir todas las palabras. No es ninguna mistica extraña es solo una practica.\n*Elige un lugar tranquilo dentro de tu domicilio. Sientate en postura de semiloto, loto o en una silla y recitaras con viva voz pero tranquilamente las sutras que a continuación te mostramos. \n*La más corta es la sutra del corazón y es la más recitada por todos los budistas, le sigue la sutra Shoshinge que es la propia de nuestra tradición y finalmente la sutra Amidakyô que es la más larga y de gran efecto. Lo ideal es cantar Shoshinge cada dia en la mañana y la Sutra del Corazón en cualquier momento. Dejando Amida Kyo para dias especiales que quieras aumentar tu practica.\n*Es la forma más fácil de adquirir en poco tiempo la tranquilidad y alegria que concede el Budismo. Una via facil a la paz, al mismo nivel de otras practicas religiosas budistas más complejas.\n!!!LEER SUTRAS ES ZEN Y ZEN ES LEER SUTRAS\n\n
Puedes ponerte en contacto con nosostros escribiendo a nuestro correo \n!info@jodoshinshu.es[img[alt_text|email_057.GIF]]
[[BIENVENIDOS]]\n
!Dias de Celebraciones Budistas Shin\n*1 Enero - Shusho E Servicio del Año nuevo \nServicio del año nuevo, tambien se le llama en japones Shusho E, se celebra en la mañana del Dia de Año Nuevo. Su proposito es pedir por la paz mundial, el exito personal y la oportunidad de reflexionar sobre el pasado año y decidir llevar una buena vida el año nuevo que entra.\nTocamos la campana del templo 108 veces o Joya-no-kane (除夜の鐘).\n*16 de Enero - Ho-on-ko\nEsta fiesta es el aniversario de la muerte del Santo Shinran el fundador de la rama budista Jodo ShinShu. En caracteres chinos los caracteres "Ho-on" significan "devolver la gratitud" y "ko" significa " clarificar el significado de" o "un puerta -a gathering-" de aquellos que quieren retornar su gratitud. Cada rama budista tiene su fiesta por la muerte de su fundador.\n*15 de Febrero - Dia memorial del Nirvana o Nehan-e (涅槃会) \nEste dia es el dia en el que murio el Buda Sakyamuni, a la edad de 80, de los que 45 años dedico a la enseñanza del Dharma de Buda. En Sanskrito ( antigua lengua usada entonces ) la palabra Nirvana significa "a blowing out as of a flame".\n*18 o 19 de Marzo - Higan de Primavera\nEstas vacaciones son de una semana de duración en Japón , empezado el 18 o 19, el equinoccio, de Marzo. Durante este periodo las personas prestan respeto a sus ancestros. Nosotros hacemos algunos oficios especiales para recordar a los nuestros.\n*8 de Abril - Hanamatsuri (花まoり) Cumpleaños de Buda\nEs un dia de fiesta para celebrar el dia de cumpleaños de Siddhartha Gautama.\n*21 de Mayo - Gotan E\nGotan E, es la celebración del nacimeinto de Shinran Shonin.\n*15 de Julio - 15 de Agosto - Bon o Obon (お盆) Servicio memorial de verano\nHay dos partes en esta celebración,el servicio de Obon y la Danza Obon o Obon odori. El servicio de Obon es un servicio especial para celebrar la muerte de nuestros antepasados. Obon odori es una danza colorista para celebrar el recuerdo de nuestros ancestros. \nEl origen de Obon esta en la Sutra Ullambana.\n*1 de Septiembre - Dia del Fundador\nEl dia del Fundador de nuestra rama.\n*20 de Septiembre- Higan de Otoño (彼岸) Servicio memorial de Otoño\nEl Higan de otoño cae en el equinoccio de otoño, 20 a 21 de Septiembre. Es un dia de observancias.\n*8 de Abril - Dia de Bodhi\nEste es el dia en el que nacio Siddhartha Gautama, el Buda historico.\n*31 de Diciembre - Servicio de Fin de Año\nEsta es una celebración para el fin de año. Es el momento de comtemplar y recogerse sobre lo ocurrido en el pasado año.
!![[Comunidad Jodoshinshu de España|http://www.jodoshinshu.es]].\n>Esta es la pagina principal y oficial de la Comunidad de practicantes Jodoshinshu\n!![[Grupos de Nembutsu|http://www.nembutsu.org.es]] \n>Aqui encontaras información sobre la practica de la meditación Nembutsu por los distintos grupos diseminados en toda España
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![[BIENVENIDOS]]浄 土 真 宗\n!!!NOSOTROS\n[[Quienes somos]]\n[[Que es Budismo]]\n[[Que es Jodoshinshu]]\n[[Budismo-Cristianismo]]\n!!!LA PRACTICA\n[[Zazen]]\n[[Meditación Nembutsu]]\n[[Como practicar]]\n!!!SUTRAS \n[[Porque recitar sutras]]\n[[Como recitar sutras]]\n[[Sutra Shoshinge]]\n[[Sutra Amidakyô]]\n[[Sutra del corazon]]\n!!!OTRAS COSAS\n[[Dias Festivos]]\n[[Enlaces]]\n[[Contacto]]\n!!!© [[Jodoshinshu España |http://www.jodoshinshu.es]] 2006
[img[alt_text|amida.GIF]]\n>@@__Nembutsu__ @@significa __Recitar el Nombre de Buda__, y esta es nuestra practica principal pero lo hacemos desde la postura de meditación del Zen lo que caracteriza a nuestra escuela.\n>Hablando en general, la recitación del nombre de Buda es un metodo de entrenamiento para que la mente pueda en circunstancias adversas, concentarse y estabilizarse saliendo del estado de vaiven de la vida.\nLa formula sagrada para cantar el nombre de Buda es NA MU A MI DA BU 南無阿弥陀仏(en japones) que puede traducirse por SAL VE BU DA A MI DA y significa "me refugio en el Buda de Luz Infinita".\n!!!Tiene dos significados:\n*El primero es repetir el nombre de Buda para pedir renacer en "la Tierra Pura del Oeste de Gloria absoluta" equivalente al paraiso cristiano y creyendo en los poderes sobrenaturales de Buda para alcanzarlo. Esto constituye el aspecto devocional e historico del Budismo y es una primer significado cercano a la fe de nuestra practica. Aunque la devoción es un aspecto importante Buda nunca hablo de la existencia "sobrehumana" de ninguna manifestación. Si bine a traves de la fe sincera se pueda llegar a alcanzar un profundo despertar no incidimos en nuestra practica en este aspecto a diferencia de otras ramas shinshu.\n*El segundo significado y el más correcto para nuestra practica es descubrir a Amithaba en nuestra propia mente y retornar a la gloria absoluta de nuestra propia naturaleza. Nuestra mente es eterna porque originalmente ni nace ni muere. Ni nacemos ni morimos. Nuestra mente original es pura, libre de ataduras, de pecados o sufrimientos. Este es el estado inmutable de la naturaleza original de gloria absoluta o nuestro paraiso propio a buscar. Por ello toda persona puede ser llamado Buda, al tener todos los seres vivos la naturaleza de Buda.\n\nEntendiendo que la mente original ni nace ni muere y que originalmente no existe ni no existe uno debe concentrar su propia mente en Amida y buscar su mente original. Este es el verdadero camino para la practica de Nembutsu.\n\n\n\n\n
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[img[alt_text|sutras.jpg]]\n>Recitamos sutras como parte de una practica para conseguir la tranquilidad y la capacidad de transmitir a otros las enseñanzas budistas. Contienen enseñanzas para el cuerpo y la mente. Y son parte de las hojas del arbol que constituye el Budismo.No son enseñanzas vacias ni dogmas a seguir, sino guias practicas a explorar. \nSegún la Sutra Zennenji kyôhô , hay dos formas de tratarlas:\n*Una es: "recitarlas sin entenderlas, es la forma tradicional para dominar el cuerpo y la mente. Y son herramientas para la respiración y el cuerpo".\n*La otra es: "recoger las enseñanzas que contienen para aplicarlas a nuestra vida de una manera meditada".\nEn definitiva, es una practica útil para todos en este mundo ajetreado más alla de dogmas de Fe. Independiente de la religión son una forma de educación para el cuerpo y la mente.
El Budismo fue fundado en India hace mas de 2500 años por Siddhartha Gautama, tambien conocido por Sakyamuni, o Buda. La palabra Buda significa Despierto o Iluminado. Siddhartha Gautama, o Buda, no se presento como un Dios, ni como un profeta de un dios. Se presento como un hombre que, despues de una larga busca, alcanzo la Verdadera causa del origen y del cese del sufrimiento que afligen al hombre. Esa verdad es llamada Dharma (Ley, Principio, Fundamento) y constituye la esencia de las enseñanzas budista.\n\nEl Buda histórico no invento el Dharma, el apenas descubrio el Dharma eterno que siempre fué, pero se erigira como su portavoz. El Dharma es plenitud de Luz y Vida, Sabiduria y Compasión.\n\nEl Dharma no tiene forma ni corazón, ni cuerpo, está más alla de las palabras y del pensamiento, pero para que los hombres puedan comprenderlo, asume la forma de un Buda luminoso, el Buda Amida. Sakyamuni enseño que un asceta de nombre Dharmakara juro conducir a todos los seres vivientes a la Iluminación y se convirtio en Buda con el nombre de Buda Amida. Amida significa Imensurable. Tomo ese nombre porque la Sabiduria y la Compasión Budicas son inmensurables. La historia de Dharmakara ocurrio en una dimensión fuera del tiempo y, simultaneamente, dentro del corazón de cada uno de nosotros. Es una historia ejemplar que describe el despertar de la Sabiduria y de la Compasión budicas en el corazón de los seres vivientes. \n\nEse despertar se torna positivo (real) cuando oimos el Dharma y praticamos el Nembutsu. Y se comprende haciendose propio a cada uno con la practica de la meditación zen-nembutsu y la iluminación final del Satori. En nuestra escuela hacemos incapie en la practica de Zazen con la mente de Nenbutsu para alcanzar el despertar en esta vida y liberarnos.
!!Budismo [[Jodoshinshu]] 浄土真 宗 o [[Shin]] 真 宗 es una denominacion de Budismo de la Tierra Pura que se origino en Japón en el siglo 13, aunque la tradicion de la Tierra Pura y sus enseñanzas tienen una larga historia que se inicia en la India. \n\n[img[alt_text|shinranp.jpg]]\n>Esta tradición se origino con el monje japones Shinran (1173-1263). Que estudio inicialmente en el Monte Hiei, un monasterio Tendai, y más tarde con el Maestro de la Tierra Pura Honen (1133-1212). Viviendo entre la gente común, interpreto la compasión del Buda Amida y las Sutras de la Tierra Pura para cubrir las necesidades espirituales de la gente común , como campesinos, pescadores y mercaderes que no podian dejar sus casa para dedicarse a la vida monastica. Enseñando el camino de la Fe en los votos del Buda Amida como la base de la iluminación ultima, para la salvación incluso de las personas más bajas y perversas, sin distinción.\n\nNembutsu,[img[amidabutsu1_56X14.gif]] es recitar "Namo Amida Butsu". Nembutsu (en Sánscrito: budhanusmrti, 'Pensar en Buda') ha sido el corazón de la vida de incontables seguidores del Dharma de Buda por más de 2000 años.\n\nLas enseñanzas budistas o Dharma de Buda que exponen la practica del Nembutsu son conocidas como la Vía de la Tierra Pura. Y en general, Budismo de la Tierra Pura (jodo-mon).\n\nLa vía de la Recitación de Buda es la vía fácil y adaptada a todos frente a lo difícil del Zen u otras practicas budistas. Es la practica budista más popular en toda Asia.\n\nEl Santo Shinran Shônin es uno de los más conocidos exponentes del Budismo de la Tierra Pura. Y a su interpretación del Budismo de la Tierra Pura se le llama Budismo Jôdôshinshû.\n\n
[img[alt_text|campanita.GIF]]\n!!!Somos una __entidad religiosa budista oficialmente reconocida__ en España desde el año 2001 y fundada en el año 1998. Nuestra escuela es una rama budista japonesa tradicional cuya practica principal es el Nembutsu.. \n\nA su vez somos filial de un templo japones con más de 700 años de historia y sede central de Jodoshinshu Isshinikoha la rama a la que pertenecemos. Aunque en España somos una entidad con independencia propia mantenemos fuertes lazos de relación con nuestro templo madre en Japón.\nLa comunidad esta integrada por un grupo pequeño de practicantes españoles y japoneses en perfecta unión y formamos la primera comunidad Jodoshinshu de nuestro pais reconocida.\n\nEl Budismo Jôdôshinshû es la practica fundamental de la Comunidad Budista Jôdôshinshû de España.\nEn Nuestra comunidad usamos la practica combinada del Zen y el Nembutsu como medio de alcanzar una realización más rapida y profunda de la naturaleza de Buda.\n\n\n
[img[alt_text|spanien.GIF]][[Español|http://www.jodoshinshu.es]][img[alt_text|japan.GIF]][[Japonés|http://nihongo.jodoshinshu.es]]\n[img[alt_text|amida.GIF]]\n<<search>><<closeAll>><<permaview>><<newTiddler>><<newJournal 'DD MMM YYYY'>><<saveChanges>><<slider chkSliderOptionsPanel OptionsPanel 'options »' 'Change TiddlyWiki advanced options'>>
Budismo de la Tierra Pura para todos
Comunidad Jodoshinshu de España 浄 土真 宗一心一向 派
[img[alt_text|underconstruction_009.gif]]
SHINRAN SHOSHINGE 正信偈 \nHimno de la Verdadera Fe y el Nembutsu\n(traducción castellana en red proximamente)\n!Shoshinge\nKi Myo Mu Ryo Ju Nyo Rai_\nNa Mu Fu Ka Shi Gi Ko \nHo Zo Bo Sa In Ni Ji\nZai Sei Ji Zai O Bu Sho \nTo Ken Sho Bu Jo Do In \nKoku Do Nin Den Shi Zen Maku\nKon Ryu Mu Jo Shu Sho Gan\nChyou Ho Ke U Dai Gu Zei_ \nGo Ko Shi Yui Shi Sho Ju \nJu Sei Myo Sho Mon Ji Po\nFu Ho Mu Ryo Mu Hen Ko\nMu Ge Mu Tai Ko En No\nSho Jo Kan Gi Chi E Ko \nFu Dan Nan Shi Mu Sho Ko\nCho Nichi Ga Ko Sho Jin Se_\nI Sai Gun Jo Mu Ko Sho\nHon Gan Myo Go Sho Jo Go\nShi Shin Shin Gyo Gan Ni In\nJo To Gaku Sho Dai Ne Han\nHi Shi Me Do Gan Jo Ju\nNyo Rai Sho I Ko Shu Se\nYu Se Mi Da Hon Gan Kai\nGo Joku Aku Ji Gun Jo Kai\nO Shin Nyo Rai Nyo Jitsu Gon\nNo Ho Ichi Nen Ki Ai Shin\nFu Don Bon No Toku Ne Han \nBon Sho Gyaku Ho SaI Ye Nyu\nNyo Shu Shi Nyu Kai Ichi Mi\nSe Shu Shin Ko Jo Sho Go\nI No Sui Ha Mu Myo An\nTon Nai Shin Zo Shi U Mu\nJo Fu Shin Ji Shin Jin Ten\nHi Nyo Nik Ko Fu Un Mu\nUn Mu Shi Ge My Mu An\nGyaku Shin Ken Kyo Dai Kyo Ki\nSoku O Chyo Ze Go Aku Shu\nI Sai Zen Maku Bon Bu Nin\nMon Shin Nyo Rai Gu Zei Gan\nBu Gon Ko Dai Sho Ge Sha\nZe Nin Myo Fun Da Ri Ke\nMi Da Bu Hon Gan Nen Bu\nJa Ken Kyo Man Aku Shu Jo\nShin Guo Ju Ji Jin Ni Nan\nNan Chu Shi Nan Mu Ka Shi\nIn Do Sai Ten Shi Ron Ge \nChoo Ka Jichi Iki Shi Ko So \nKen Dai Sho Ko Se Sho I\nMyo Nyo Rai Hon Zei O Ki\nSha Ka Nyo Rai Ro Ga Sen\nI Shu Gou Myo Nan Ten Jiku\nRyu Ju Dai Ji Shu To Se\nShi No Zai Ha U Mu Ken\nSen Ze Dai Jo Mu Jo Ho\nSho Kan Gi Ji Sho An Raku\nKen Ji Nan Gyo Roku Roku\nShin Gyo I Yo Shi Do Raku\nOku Nen Mi Da Bu Hon Gan\nJi Nen Soku Ji Nyo Hitsu Jo\nYui No Jo Sho Nyo Rai Go\nO Ho Dai Hi Gu Zei On \nTen Jin Bo sa Zo Ron Se\nKi Myo Mu Ge Ko Nyo Rai\nE Shu Ta Ra Ken Shin Ji\nKo Sen O Cho Dai Sei Ji\nKo Yu Hon Gan Riki E Ko\nI Do Gun Jo Sho I Shin\nKi Nyu Ku Doku Dai Ho Kai\nHitsu Gyaku Nyu Dai E Shu Shu\nToku Shi Ren Ge Zo Se Kai\nSoku Sho Shin Nyo Ho Sho Shin\nYu Bon No Rin Gen Jin Dsu\nNyu Sho Ji On Ji O Ge\nHon Ji Don Ran Ryo Ten Shi\nJo Ko Ran Sho Bu Sa Rai\nSan Zo Ru Shi Ju Jo Kyo\nBon Sho Sen Gyo Ki Raku Ho\nTen Jin Bo Sa Ron Chu Ge\nHo Do In Ga Ken Sei Gan\nO Gen E Ko Yu Ta Riki\nSho Jo Shi In Yui Shin Jin\nWaku Zen Bon Bu Shin Jin Ho\nSho Chi Sho Ji Soku Ne Han\nHi Shi Mu Ryo Ko Myo Do\nSho U Shu Jo Kai Fu Ke\nDo Sha Ke Sho Do Nan Sho\nYui Myo Jo Do Ka Tsu Nyu\nMan Zen Ji Riki hen Gon Shu\nEn Man Toku Go Kan Sen Sho\nSan Pu San Shin Ke On Gon \nZo Ma Ho Me Do Hi In\nI Sho Zo Aku Chi Gu Zei\nShi An Nyo Kai Sho Myo Ka\nZen Do Doku Myo Bu Sho I\nKo Ai Jo San Yo Gyaku Ku\nKo Myo Myo Go Ken In Nen\nKai Nyu Hon gan Dai Chi Kai\nGyo Jya Sho Ju Kon Go Shin\nKyo Ki Ichi Nen Sou O Go\nYo I Dai To Gyaku San Nin\nSoku Sho Ho Sho Shi Jo Raku\nGen Shin Ko Kai Ichi Dai Kyo\nHen Ki An Nyo Kan I Sai\nSen Zou Shu Shin Han Sen Jin\nHo Ke Ni Do Sho Ben Ryu \nGoku Ju Aku Nin Yui Sho Bu\nGa Yaku Zai Hi Se Shu Chu \nBon No Sho Gen Sui Fu Ken\nDai Hi Mu Ken Jo Sho Ga\nHon Ji Gen Ku Myo Bu Kyo\nRen Min Zen Maku Bon Bu Nin\nShin Shu Kyo Sho Ko Hen Shu\nSen Jyaku Hon Gan Gu Aku Se\nGen Rai Sho Ji Rin Den Ge\nKe Chi Gi Jo I Sho Shi\nSoku Nyu Jyaku Jo Mu I Raku\nHi Chi Shin Jin I No Nyu\n(slower pace)\nGu Kyo Dai Ji Sho Shi To \nJo Sai Mu Hen Goku Joku Aku\nDo Zoku Ji Shu Gu Do Shin\nYui Ka Shin Shi_ Ko So Se___ (reducir la cadencia) \n>Shoshinge\n>En nuestra rama budista, se recita cada dia y en la mayoria de las ceremonias.\n>Se puede alternar con el sutra del corazón para los oficios del templo.\n
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[img[zazen2.jpg]]\nZazen significa simplemente sentarse. Sentarse con las piernas en la postura del loto es la forma tradicional de practicar meditación budista. Nuestro Nembutsu se hace en esta postura para adquirira la condición de tranquilidad que la postura dona y como recuerdo de la manera tradicional que se a practicado la meditación budista por milenios. \nSin embargo nada impide la practica de nembutsu sentados en una silla, en un banco, andando e incluso en el lecho cuando esto es necesario.\nLa postura no hace nuestra practica sino que es la actitud del nembutsu lo que nos lleva a la realización.